J o a s e i r o . com

Recife, 17 de julho de 2009.

“Do rio que tudo arrasta se
diz que é violento
Mas ninguém diz violentas as
margens que o comprimem.”

(Bertold Brecht)

Elas também são culpadas?

Por Guilherme Patriota

Primeiro colocou algumas pás de terra, depois deu um tratamento ideal que pudesse gerar mais relações orgânicas o quanto possível a mesma, alimentando o que ainda não foi vingado ou fincado. Posteriormente colocou a mistura em vaso seguro, de barro, preenchendo todo o espaço vazio. Na seqüência fez um furo no centro da circunferência com o dedo polegar, jogando três pequenas sementes redondas no buraco, recobrindo-o com a terra anteriormente retirada. Vinte minutos depois, ao amanhecer do dia, levou o vaso para a área de serviço do pequeno apartamento, observando que lá o sol apareceria por mais tempo, iluminando a vida que estava por nascer. As oito, treze e dezenove horas, aguava o vaso, tentando ao máximo não machucar a terra, não mexer na bolsa que gerava uma vida. Sete dias depois foi registrado o nascimento de sua primeira filha, um pequeno talo verde com três folhinhas bicudas na ponta. Seu amor era exalado diariamente para sua cria, alimentando-a, observando-a, embriagando-a de positividade, de fascinação, de busca por compreensão, de descobrimento. Vinte e um dias depois a plantinha já era majestosa, cheia de folhas verdes escuras e cercada de outros seres, insetos, que também apaixonados já alimentavam e eram alimentados pela força daquela nova vida. Aos trinta e cinco dias os olhos abriam-se, mostrando pequenos cristais que variavam do branco ao marrom, e que cresciam e cresciam a cada dia, buscando demonstrar sua imponência e instinto de sobrevivência.  O crescimento era visível, mesmo para ele que não saia de perto da filha desde que ela nascera; e a vida se renovava, renascia, revivia o que ele precisava que revivesse: A esperança de ver uma vida novamente nascer. Aos sessenta dias, a formosura daquela filha encantava seu pai, de criação/observação/reação, com lindas folhas, belos olhos, enormes cristais e fungos brancos que destoavam do variavelmente equilibrado verde do passar os olhos pelas folhas até seus frutos. O sem nome (SN) percebia que a vida imita a própria vida, que as coisas se geravam, regeneravam, se distribuíam. Aos setenta e cinco dias, ele não podia mais chamar a verdinha de filhota, pois seus descendentes já se espalhavam por toda a área circular, nas alturas de seu um metro e trinta e cinco de comprimento, e vários pretendentes a hospedeiro já circulavam suas redondezas, manifestando que a solidão é um simples estado ideal de um inexistente. Aos noventa dias, verdinha continha um poder de manifestação olfativa impressionante, que atraia qualquer espécie animal que por perto passasse, gerando, por conseguinte, diálogos a mais na análise do SN. A planta crescia, abria seus braços para uma extensão cada vez maior, cegando seus olhos, amadurecendo seus cristais, manifestando a abertura de uma nova percepção de tempo e espaço. SN, de olho viciado na observação, transferira até sua cozinha para dentro da área de serviço, com o intuito não perder nenhum momento daquela vida que nascera e tão logo iria morrer para renascer. Aos cem dias, SN resolveu, resistente, dar o penúltimo passo em direção ao inevitável; resolveu colher, secar e provar a transferência dos valores daquele vegetal para seu reino animal. Cortou todos os frutos, folhas e talos; pôs no sol quente por meia hora; espalhou-os sobre uma palha seca de milho; enrolou a palha sobre o vegetal e amarrou, com dois nós, com outro pedaço da mesma palha cortado em tiras. Finalizado o processo, SN deitou-se na rede, pegou um isqueiro nunca antes usado, pôs o composto vegetal na boca e acendeu a outra ponta. SN, embriagado por concluir a sua observação, esqueceu que sua rede ficava na varanda; que seus vizinhos praticamente dividiam aquele espaço com ele e que o gosto por plantas que faziam fumaça não era nada desejado por qualquer um na redondeza. Cinco puxadas e soltadas de fumaça depois, a vizinhança, que não sabia da existência da filha do SN – não sabiam sequer seu nome -, já fazia balburdias e alarmes por toda parte, afirmando que tinha um maconheiro no prédio. Cem dias e treze horas depois do nascimento, a plantinha era cortada por uma dupla de policiais militares, que prenderam SN por porte ilegal de entorpecentes e por provável tráfico de drogas. O Sem Nome, ainda extasiado com sua primeira relação psicológica com uma planta, em depoimento a polícia, declarou: “Perdi minha primeira filha assassinada. Dizem que foi vítima do tráfico de drogas, da maconha. Passei dois anos tentando entender este fato, me recuperar da situação, perceber como uma plantinha tão singela poderia gerar tamanha tragédia. Passados os dois anos, resolvi compreender melhor do que se tratava, que planta mágica era essa que tinha o poder de fazer um humano morrer. Comprei a terra, cultivei, plantei e vi crescer aquela plantinha que todos afirmavam ter matado minha filhinha. Em minha observação percebi como a vida é generosa e como os pensamentos de transferência de responsabilidades dos homens são perigosos. Ao ver nascer aquela planta, vi minha filha renascer, não morrer; compreendi que o mundo tem ciclos e que os homens teimam em subvertê-los. Verdinha não me fez mal nem quando a fumei, no entanto nosso instinto de poder reverbera soluções mais viáveis para as contrariedades das situações, tornando-nos vítimas de nossas próprias decisões. No final das contas eu que também vos pergunto: será que as plantas são as responsáveis pelas fatalidades humanas, ou nossas fatalidades também recaem sobre as plantas para livrar-nos de todo mal e amém? Quem tiver esta resposta de forma concreta, também possui o direito de me condenar por todos os crimes da humanidade. Salvem as plantas, sem preconceitos ao menos com elas, pois em nossas leis cristalizadas, elas também são culpadas.”

Guilherme I. F. Patriota.

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Recife, 12 de junho de 2009.

Noites de um solitário e a gata “MI MI”

Por Guilherme Patriota

     Enquanto todos dormiam G apenas cochilava para perceber que realmente ninguém mais estava acordado. A perturbação daquela voz de gato que miava, estampava na cara de G que tudo era em vão, os tempos haviam de acabar e ele só podia apenas esperar. Caminhava do quarto ao banheiro há mais de uma semana e ninguém desconfiava de nada, ora, pois bem, ninguém o via, ninguém o enxergava. G era um poço; um poço sem água, com um balde pendurado por uma corda, que balançava, se assanhava por suas paredes pedindo sempre o líquido que ele não tinha. G já não comia, a ingestão de alimentos significava mais um dia de tortura, um dia sem respostas para tantas perguntas, um dia que se multiplicaria por mais dois ou três, os quais nada viriam, nada refletiriam, nada mudariam do que já estava mudado. Por vários momentos pensou em parar, acreditou que poderia voar, ao invés de caminhar do quarto ao banheiro. Tomou um trago, bem forte, imperceptível a todos aqueles que ele acreditava beberem ao seu lado, mas incômodo a digestão. No descer da vodka, G sentiu todo seu organismo em transformação, e deparou-se com o estômago, deformado, cortado, estupidamente ácido no tocar do destilado. G voltou correndo, sugado como uma fita rebobinada que mostra a imagem de trás para frente e com tripla velocidade. Sentiu um cheiro de fumaça; acendeu um cigarro e voltou a caminhar em direção ao suposto banheiro. Parou no corredor, cuspiu toda a parede, e depois, com calma, pediu ao garçom um saquê. Obviamente não foi atendido, e continuou sua caminhada até atingir o vaso sanitário. G estava esquelético e não teve forças para segurar seus óculos que caíram sanitário adentro durante a descarga. Tomou o caminho de volta, outra vez o quarto, o útero, a mãe. Sentiu-se criança, amado, farto de sabores simbólicos que enchem qualquer poço de água, de vinho, de vodka. G já não mais agüentava esperar, resolveu agir, tomar uma decisão que mudasse sua situação, seu dilema. Resolveu não ir ao banheiro, mas esperar que a vontade de urinar fosse certeira e molhasse suas calças para novamente se sentir enxaguado, acariciado pela urina amarelada que se acumulava em seu organismo e que deveras seria expulsa. A urina não veio, G nem mais lembrava. A porta aparentemente entreaberta sugeria a G que alguém estava à espreita, mas resolveu agir sem ação, resolveu esperar para ver se o fim era realmente o início. A porta bateu, G não percebeu e novamente a porta se abriu. G enxergou uma luz ao longe, bem no fundo do corredor que dava para o banheiro, e sua atitude foi de visão, pensou nos óculos, pegou com as duas mãos e pôs o mesmo na face, sobre o nariz, subindo com o dedo indicador, lentamente, a peça inteira até alcançar as lentes aos olhos, então já era tarde, a porta novamente estava fechada. G retirou a peça de seus olhos e forçou a fechadura, abrindo a porta e o zíper ao mesmo tempo. Viu uma torneira derramando água, uma garrafa de coca-cola enchendo um copo, uma fonte das de praça jorrando, uma mamadeira pingando leite e a chuva na janela que a toalha molhava. Não compreendia tanto líquido, mas aquela sensação ainda mais o incomodava, o deixava perplexo, encabulado e direcionado a voltar ao quarto. No fechar da porta viu bananeiras que escoriam pingos da chuva, pingos que molhavam seu rosto, que escorriam por sua barriga, que desciam a sua virilha, que esquentavam sua perna. G sentiu um toque mais forte no ombro, e mais forte foi a sensação de quentura em suas pernas, era como se a realidade do ir vir ao banheiro, que aparentava mais de uma semana, tivesse perdido a noção de tempo. G, muito incomodado, se sentiu acordado por sua mãe, que reclamava: “- Menino! Sempre que você brinca com fogo a noite, você acaba acordando mijado. E o trabalho todo depois fica comigo!” G agoniou-se; penetrou no estágio menos macio do divagar e acabou caindo da cama. Agora, realmente, ouviu “Mi Mi” miando, no chão, ao lado da garrafa de vodka, onde ele havia caído, e teve a nítida sensação de estar acordado: Será?!

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Recife, 06 de junho de 2009.

 O destino por vezes é uma lâmina

Por Guilherme Patriota

     Quando pequeno, E adorava ver seu pai fazer a barba, fosse em casa, fosse no barbearia do poeta ZC. E era fissurado em lâminas, principalmente nas lâminas que não cortavam, não ensangüentavam a pele humana, mas que faziam o seu trabalho sempre pelas mão humanas. E sonhava com a lâmina cortando sua própria barba, cortando as lavouras das terras do Mocambo, sempre imaginando que sua vida seria guiada pelas lâminas. Quando adolescente, seguia a rigor sua fissura, começando a trabalhar como cortador de cana, utilizando sua lâmina afiada para separar a planta da terra e a palha da cana. Logo notou que seu destino não era essa lâmina, que a noção laminada a se estender por sua mente não era nem de longe aquela agora praticada. E resolveu sair dos canaviais e voltou para a casa dos pais, dando reinício aos trabalhos com a lâmina da foice no cortar o capim que alimentava o gado de seu pai. Certa tarde, no sítio Mocambo, E voltava para casa mais cedo e ouvia, no caminho, vários gritos saindo de dentro daquela única casa existente nas redondezas, a dele mesmo. E apressou o passo, querendo logo descobrir que agonia sonora cortava seus ouvidos. Chegando à casa, E encontrou sua mãe, deitada, ensangüentada, com uma lâmina na mão – uma foice -, morta; a frente seu pai, com outra lâmina – outra foice -, também ensangüentado, morto. E perdeu os sentidos, e só acordou dois dias depois, na mesma sala, com os corpos meio decompostos, cheirando além do mal. E não se preocupou com nada, saiu de casa com o que estava no corpo e desapareceu daquela cercania. Ninguém sabia o que tinha acontecido, apenas encontraram os corpos decompostos três semanas mais tarde, e nenhum sinal de E, que havia sumido no mundo. Dez anos depois, na pequena Itapetim, que nos dias de sua tradicional feira – quarta-feira – era ponto de encontro daqueles os quais todos chamavam de loucos na região, que se reuniam para coletar “impostos” através das mais lúdicas e mentirosas fábulas de sofrimento, que entorpeciam a mente de qualquer cristão, forçando-os, mentalmente, a fazerem doações para a sobrevivência daqueles auto-intitulados “cobradores de impostos”, apareceu um novo pedinte/cobrador com características peculiares que chamou a atenção de todos. Ele tinha pernas grandes e andava a contar seus passos, sempre bem largos, perambulando por toda cidade, falando palavras estranhas e, muitas vezes, incompreensíveis até para os mais próximos. O pedinte era estranho, pois seu olhar era tão assustador que fazia todos naquela feira, sem questionar e sem saber o que ele falava, darem valor ao seu pedido, entregando o possível em dinheiro, comida ou sacolas plásticas – que, sempre ao ver nas mãos dos outros, apontava, como que pedindo, e, quando recebido, colocava logo dentro de seus bolsos já estufados de sacolas. Diferentemente de outros semelhantes, que sempre apareciam no dia da feira e logo depois retornavam para suas cidades de origem, o “Passos Largos”, como foi chamado a princípio, ficou na cidade durante a noite e resolveu repousar no coreto da praça superior daquela cidade, bem em frente da igreja, pois lá ele tinha árvores e tinha como se proteger de qualquer situação vinda dos céus (como chuva, ou sol no amanhecer). Itapetim sempre foi uma cidade de curiosos, e logo no amanhecer, quando aquela criatura estranha já caminhava a contar seus passos pela cidade, mendigando um justo café da manhã, seu JR, notou alguma semelhança entre aquele sujeito e seu compadre assassinado anos atrás. Seu JR não mediu esforços, começou a seguir “Passos Largos” tentando alcançá-lo para indagá-lo sobre suas origens e sobre o que ele vinha fazer por ali. Quando o alcançou, seu JR estava apavoradamente cansado, mas ainda disposto a responder a seus questionamentos. Parou na frente de “Passos Largos” e perguntou de onde ele vinha. A resposta foi rápida, no entanto incompreensível, fazendo com que seu JR refizesse o questionamento e pedisse para que a resposta fosse lenta e pausada. Tal qual seu JR pediu foi atendido, no entanto o senhor notou que algo posto na boca de “Passos Largos” impedia o jovem de responder as coisas com clareza. Foi então que ele pediu ao pedinte/cobrador que retirasse aqueles objetos de sua boca para que ele pudesse ouvir claramente as respostas às perguntas que ele estava a fazer. “Passos Largos” retirou quatorze lâminas de barbear da boca, que estavam separadas ao meio, ficando quatorze metades de cada lado. Seu JR, impressionado, perguntou o nome ao jovem, e ele respondeu, agora de forma clara, que se chamava E. Seu JR, reconhecendo o afilhado, tirou a limpo logo toda a história, refazendo assim um novo sentido de bem querer para com seu ente desaparecido, mas ainda querido, e novamente tornou a questioná-lo sobre seu desaparecimento, por onde ele andava e terminou por perguntar o que ele tinha feito de sua própria vida, recebendo de E a seguinte resposta: “– Desde pequeno eu já sabia que minha vida seria guiada pelas lâminas, pois diariamente sonhava com elas, com seus cortes, com seu barbear. Por toda a minha existência juvenil procurei trabalhar com elas, acreditando que descobrindo alguma técnica de manipulação das lâminas eu encontraria a própria resposta de meu destino. No entanto esta minha paixão, este meu guia, entregou meus pais mortos, e sem respostas, e me fez perdido no tempo e no espaço por mais de nove anos. Quando acordei, novamente, para a vida, percebi que existiam várias lâminas dentro de minha boca, parecendo fazer parte de meu corpo, foi então que resolvi aceitar esta condição, pois meu destino sempre foi uma lâmina.”

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São José do Belmonte, 29 de maio de 2009.

Um desejo próprio para todos

Por Guilherme Patriota

            Na pequena São José do Belmonte, sertão central de Pernambuco, o poder e o machismo ainda predominavam em pleno século XXI. Neste tempo e espaço, a jovem E lutava contra tudo e contra todos com o sentido de realizar seus sentidos e trilhar um futuro diferente para sua vida, alertando sua própria sociedade quanto aos direitos de todos em escolher seus próprios caminhos. E era filha de pais pobres, que não tinham como criá-la, e morava com seus avós, que apesar da idade tinham uma ligação de criação mais livre para com seus filhos e netos. Com o apoio dos avós, E estudou e sonhou em alcançar a universidade, no entanto todos naquela cercania cobravam da menina uma postura que a direcionasse para ser uma verdadeira mulher, que lá era se casar cedo, ter filhos e tomar conta da casa. A cobrança para E era enorme, ela sofria um isolamento social que a distanciava de todos e começara a criar em sua própria mente, e nas conseqüentes ações, meios de burlar os fatos deste cenário real e empreender seu vôo pelas avenidas da universidade. Demonstrando a todos o desejo de realizar os sonhos de seu povo, E prometeu que iria se casar com H, comerciante de objetos escusos naquela região, mas para isso teria que começar a montar seu próprio enxoval que só se tornaria possível através de seus próprios recursos, dada a situação social de sua família. E foi contratada pela prefeitura para dar aulas de literatura em escolas da zona rural e para recepcionar visitantes que adentravam o Memorial da Pedra do Reino, E tinha um ano para adquirir recursos e corresponder aos desejos que vinham de fora para dentro ou para fazer voar seus desejos que vinham de dentro para fora. Passado o período, E, agora economicamente viável, resolveu que não iria se casar, mas sim patrocinar seu tão desejado intuito de ser uma graduada em letras na cidade de Serra Talhada. Fez o vestibular e adentrou pela primeira vez no campus como uma graduanda, no entanto todos os que puderam prejudicá-la naquela cidade assim o fizeram. Primeiro o prefeito proibiu E de pegar o transporte público noturno que levava os estudantes, 80% homens e 20% mulheres, na sua maioria filhas de grandes comerciantes daquela cidade, para a cidade vizinha, e depois demitiu a jovem dos dois empregos. E insistiu o quanto pôde, mas um acidente no caminhão, transporte ilegal, porém sempre usado naquela região, que a levava para as aulas, fez com que seu dinheiro fosse gasto por completo na recuperação de sua própria vida, trazendo de volta o sentido anterior do casamento e o definhar de seu verdadeiro destino. E, convencida de que ela era o problema, resolveu aceitar seu destino traçado pelos outros e convenceu-se do casamento, mas ainda imaginando que iria convencer seu futuro marido, que tinha posses, mesmo questionáveis, mas posses, a deixá-la concluir os estudos. Casaram-se, e E adentrou em um novo mundo, um mundo de sofrimentos para seu espírito livre, pois seu marido transformou-se em um carrasco dos seus desejos, bloqueando tudo quanto podia no sentido de ele mesmo guiar o caminho da jovem. E agora era uma participante social, isolada psicologicamente de tudo e de todos. Um ano após o casamento, H saia de um bar e foi alvejado por três tiros a queima roupa disparados por um desconhecido, deixando E como única herdeira de uma pequena fortuna de um milhão de reais. Dois anos depois do fato, inaugurava-se naquela cidade a primeira faculdade, que dava acesso gratuito a meninas de baixa renda que obtivessem notas suficientes em sua seleção. Graduada, calejada e com autoestima recuperada E inaugurou seu empreendimento dizendo as seguintes palavras: “- Mais forte que o desejo de homens ou mulheres é o desejo dos sentidos de realização do todo. A partir de um desejo meu, e próprio, que foi motivo de chacota e discriminação de todos que agora matriculam seus filhos em meu estabelecimento, foi possível realizar o grande desejo de uma sociedade: amadurecer seus próprios sentidos e relacionamentos.”

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Recife, 21 de maio de 2009.

                 A vida, por muitas vezes, é muito dura, caleja e faz despertar relações que nem sempre têm a serventia necessária e real para os seres humanos. A sociedade e suas teias de diferenças indiferentes criam laços que são passados de pais para filhos, e este passar, quase sempre, contorna o sentido do poder, da ignorância do poder – até do poder imaginado do matar e do morrer.

 Salvando o crime e perdendo a vida

Por Guilherme Patriota  

     Quando criança, a pequena S imaginava que um dia iria crescer e conquistar seus sonhos, como toda garota de dez anos de idade, mas sua trajetória, desde o nascer, programava um destino difícil e um futuro incerto. S era a sexta filha de seu X e dona C, casal de agricultores Itapetinenses que serviam à família P, alta mandatária das lavouras de caju do Sertão do Alto Pajeú. S era uma menina linda, esperta, estudiosa e consciente de sua situação social, no entanto prendada por um novo despertar que pudesse levá-la a uma vida melhor do que os seus pais podiam dar. S tinha dez anos, mas já fazia a 7ª série e tinha uma compreensão de mulher feita, além de um corpo formado e contornado que deixava qualquer adolescente a soltar pipas para o ar. Seu X e dona C moravam na casa dos fundos da grande fazenda PR, e S, assim como eles, se achava gente daquela gente, família daquela família, pois o tratamento que suas seis filhas recebiam naquela grande casa era bem melhor do que os próprios pais davam na sua, assim como relatavam os mesmos. No entanto, S era diferente, e o coronel A adorava colocá-la no colo, dizendo sempre que queria ter uma filha assim, e seu X enchia os pulmões de alegria por saber que tinha criado uma criatura tão linda, doce e inteligente como aquela. O coronel A apropriara-se de S, como quem realmente tivesse uma filha, mas isso deixava dona C encucada, pois desta forma ele nunca tinha feito com nenhuma das outras cinco, mesmo as tratando super bem. Dona C, inocentemente, resolveu perseguir os passos do coronel A, para saber até onde caminhava a bonança daquela situação e acabou por ver o que não queria: o Coronel estava sem roupas e recebia toques de requinte em seu membro reprodutor pela meiga e inteligente S. Dona C não soube como reagir e resolveu não entrar em ação, pois sua subserviência ao marido X acabava por indicar que aquilo era coisa para homens resolver. Dona C voltou para casa indignada, revoltada com sua condição e levada a experimentar seu primeiro amadurecimento real, que não configurava com a realidade que ela imaginava viver. Guardou-se até a noite, depois que já havia coberto todas as suas seis filhas, dedicando um carinho ainda mais especial a S, e esperou até o final da “Hora do Brasil”, quando seu marido chegava à cama, para contar todo o acontecido. Seu X aparentou um descontrole e, primeiramente, ameaçou matar o coronel A, demonstrando para dona C que era pai e que sentia tudo aquilo de forma brusca e nefasta, incorporando a faceta de um vingador, mas que na verdade já estava vingado. Depois de um diálogo conciliador, dona C notou que seu X demonstrara um medo de reação e, para salvar sua família da maior das misérias que é a humilhação, resolveu convencer seu X a não tomar nenhuma medida direta. Amadurecida por este primeiro baque, dona C resolveu que ela mesma daria um fim naquela situação, buscando montar um flagrante que pudesse demonstrar a todos naquela fazenda, da família do coronel até a sua própria, que o coronel era um homem de posses, mas que não tinha uma conduta como a do seu marido. Dona C notou que sempre que S chegava do colégio o coronel A a levava para o curral, sempre dizendo que iria mostrar o futuro para ela, pois o investimento nos cavalos ou na veterinária eram as saídas para aquele criança a posteriori, mas a senhora já compreendia que sentido era aquele. Na primeira oportunidade, dentro desta lógica, dona C chamou todos ao curral, afirmando que acontecia naquele momento um fato realmente inusitado e que ninguém poderia perder. Imaginando que iria desmascarar o canalha de seu patrão, dona C acabou por esfacelar sua vida.  Quando chegaram ao curral, dona C, seu X, a mulher do coronel e seus dois filhos, viram a pequena S se relacionando com o coronel A e geraram um escândalo maior do que a nobre e inocente senhora pudesse programar. Acuado e em defesa, o coronel disse a dona C que estava, na verdade, cometendo um crime, mas que ao mesmo tempo estava salvando a filha de um crime ainda maior, pois seu crime era qualificado e o que o seu X cometia era duplamente qualificado. O coronel explicara, para a despedida da inocência de dona C, que seu X abusava das outras cinco filhas dela cotidianamente e que resolvera tomar parte na situação, pois ele era o coronel e não poderia deixar um fato assim acontecer em suas barbas. Como não tinha outra saída que não fosse cometer os mesmo atos, pois de forma animalesca seu X já havia confessado ao patrão que acreditava que o poder estava nas mãos daquele que resguardasse o sexo ao seu bem querer, resolveu salvar a pequena S de um trauma ainda maior na sua vida promissora, acabando por gerar tal situação. Dona C, quase sem palavras, e antes de cortar seus pulsos com a foice, foi direta no seu texto, que serviu para todos que quisessem ouvir: “- Pedofilia é pedofilia em qualquer lugar.”

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Recife, 15 de maio de 2009. 

O fantasma do Rio Pajeú

 Por Guilherme Patriota

                No inicio dos anos de 1990, em Itapetim, os pré-adolescentes não tinham muito o que fazer à noite, a diversão mais comum era ir até a praça Rogaciano Leite, que ficava bem no centro da cidade, para se encontrar e criar aventuras que fossem suficientes, mesmo que paradas, para preencher o buraco de tamanha energia gerada pelo organismo de todos nós. A turma era grande, eu, J, R, S, P, B e vários outros, e nos encontrávamos sempre às 19hs, quando já havíamos jantado, para criarmos a aventura do dia. Tínhamos a mania de repetir, até esgotar o sentido, brincadeiras das mais diversas possíveis, mas sempre impulsionados por algo que não fosse normal, ou que, pelo ao menos, não fosse do gosto de nossos pais – até porque dificilmente eles ficavam sabendo o que estávamos aprontando ou por onde estávamos andando. Nesta época, e por um bom tempo, resolvemos brincar de polícia e ladrão, mas não de forma comum, no meio da praça, optávamos por ir até as margens do rio Pajeú, que ficava a mais ou menos um quilômetro daquela praça central, pois lá a visibilidade era pouca e poderíamos dar mais realidade a nossas imaginações. Quando a brincadeira já parecia tornar-se banal, algo inesperado aconteceu. R, após o termino da brincadeira, saiu na frente, parou no meio do caminho de nossa volta, junto a um cercado de animais que havia no meio da estrada de chão, escondeu-se e imaginou que iria dar um susto em todos nós, os outros. No entanto, todos nós chegamos de volta à praça e notamos que R não tinha vindo conosco e daí começamos a viajar no que teria acontecido. Antes mesmo de montarmos histórias mirabolantes sobre o desaparecimento de R, avistamos o mesmo correndo em nossa direção, gritando, chorando. R chegou pálido, quase sem voz. Parou, sentou-se ao nosso lado, quando todos, aí sim concentrados, perguntávamos para ele o que tinha acontecido, por que ele tinha demorado e coisas tais. R, nessa noite, virou motivo de risos, pois nos informara que tinha visto um fantasma, daqueles clássicos, todo de branco, e o mesmo tinha lhe dito, enquanto ele se urinava de medo, que nós não mais deveríamos voltar a brincar por lá, nas areias do rio. R virou piada por uma noite e um dia, mas nossa curiosidade era gigantesca e sabíamos que no outro dia voltaríamos a brincar por lá de forma ainda mais instigada, pois agora, além dos nossos inimigos de brincadeira, fossem a polícia ou ladrões, tínhamos um fantasma da mente de R para enfrentar. No dia seguinte o grupo já não era mais o mesmo, vários outros amigos de escola apareceram para a aventura, dado que na escola tínhamos passado o dia “tirando onda” da cara de R – o menino que tinha medo de fantasmas – e ninguém, apesar de não acreditar, queria perder esta brincadeira por nada. Desde o momento em que saímos em direção ao rio, todos começaram a pregar peças uns nos outros. Alguns saíram na frente e fizeram susto em nós, os outros, mas nada que pudesse demonstrar um realismo temeroso com o qual R chegou a nossas vistas na praça no dia anterior. Quando convencidos de que não havia fantasma algum, resolvemos dar início a brincadeira, que no fundo era o verdadeiro foco de estarmos ali. Dividimos os times, sorteamos quem seria polícia e quem seria ladrão, e começamos a correria. O grupo dos ladrões que, naturalmente, saem na frente e em fuga, correu em direção a uma pedra que aparecia na margem contrária do rio, e que era lugar comum de esconderijo, pois muitos não tinham coragem de atravessar o rio à noite, apesar dele não ter quase água. No quando deste atravessar, antes de chegar aos pés da pedra, avistamos aquele pano branco flutuante e iluminado sobre a pedra, gritando “saiam daqui, saiam daqui”. Foi a visão do inferno. Era moleque chorando, e guri gritando, eram todos desesperados, aflitos com aquela aparição inesperada que confirmava a verbalização do dia anterior de R. Chegamos à praça em questão de segundos, todos pálidos, com medo realmente, e sem entender como aquilo poderia existir. No correr e no fugir daquele polícia e ladrão, na verdade correndo do primeiro e único fantasma que vi na vida, vários ficaram feridos, cortados pelo arame farpado que cercava toda aquela área. Outros, ainda mais feridos, haviam descido, forçadamente, o barranco abaixo, machucando braços e pernas de uma forma tão grosseira que tiveram de ir ao hospital fazer curativos e se consultar com o plantonista para terem a certeza de que não haviam quebrado nenhum osso. Desta forma, a notícia se espalhou pela cidade, e todos os nossos pais ficaram sabendo do acontecido, mas, obviamente, não deram crédito à aparição fantasmagórica. Passamos uma semana sem aparecer por lá, no entanto, na primeira investida de S, que era mais afoito, resolvemos tirar a “prova dos nove”, querendo outra vez ver para crer. Neste ínterim ZJ, que era pai de P e também policial, havia abandonado a sua patrulha noturna para patrulhar nossos passos, pois queria entender como seu filho tinha se machucado tanto. Paciente que era, ZJ esperou toda aquela semana nos vendo ficar na praça de conversa fiada, mas não arredou o pé de nossa cola até que fôssemos outras vez para algum lugar estranho, como era o caso de nosso rio das brincadeiras. Saímos da praça temerosos, mas dispostos a encarar o fantasma de uma forma ou de outra, querendo conversar com ele para saber qual era o corpo que tinha deixado sua alma, ou seja, saber se ele era o espírito de seu ZS que tinha sido dono daquelas terras em épocas passadas. Quando chegamos ao rio vasculhamos toda a área, buscando encontrar aquilo que nunca quisemos e ficamos com o nunca achar, pois enquanto caminhávamos nenhum sinal do fantasma apareceu. Resolvemos sentar na beira do rio que ficava do lado da cidade, como que esperando o momento de outra aparição. O tempo passou, e quando já nos levantávamos para irmos de volta à praça, frustrados com a não aventura daquela noite, enxergamos novamente o pano flutuante e iluminado vindo em nossa direção. Ficamos parados o quanto deu, mas nossas pernas começaram a tremer e saímos em retirada, correndo, com aquela aparição a nos perseguir. Nosso medo era tão cego e grande, e a escuridão era sempre tanta, que nunca percebíamos que sempre alguém estava faltando nos momentos em que o fantasma aparecia, e, de repente, no meio da perseguição, ouvimos dois tiros e gritos: “- Para, filho da puta! Para!” Era o policial ZJ, que estava a nossa espreita e que agora perseguia o fantasma a nos perseguir. Enquanto pulávamos a cerca, vimos a luz do fantasma desaparecer, e vimos o pano cair no chão e ouvimos aquela voz conhecida afirmando: “-Sou eu painho! Sou eu!” E ZJ, tirou seu chicote, que sempre estava no cinturão e começou a gritar e a chicotear ao mesmo tempo, dizendo: “- Sou eu o quê, seu cabra! Você num é fantasma, então vai ter que apanhar para ganhar vida!” Desta feita, estava descoberta a aparição. O fantasma não passava de um lençol branco com uma lanterna por abaixo que cobria, em revezamento, o corpo de P num dia e o de B no outro. Eles sempre deixavam o equipamento fantasmagórico enterrado, dentro de um saco, junto à pedra na outra beirada do rio, aproveitando-se da escuridão não para fugir no polícia e ladrão, mas para se transformarem naquela aparição. Para P, flagrado pelo pai por dois crimes familiares, brincar onde não podia e enganar toda uma cidade, sobrou o castigo de não mais poder ir para a Praça Rogaciano Leite por um ano inteiro, tendo cumprido a pena por completo. Já B, filho de JC, pai que foi avisado na mesma noite sobre o acontecido por ZJ, teve como punição imposta por seu pai criar uma nova aparição fantasmagórica que pudesse enganar seus outros três irmãos, obviamente que com a ajuda de todos nós.

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Por Guilherme Patriota

     Quando penso em reflexões sertanejas, pois sertanejo que sou, sempre me vem na memória a fé de nosso povo. E não falo aqui apenas na fé que nos faz viver, mas também na fé que cega, na fé que desvirtua sentidos e, por vezes, nos faz morrer. Na estratégica cidade de Afogados da Ingazeira, no Pajeú Pernambucano, ninguém poderia ter mais fé do que dona A, mãe de gêmeos que, segundo a mesma, nasceram de um milagre de Padre Cícero do Juazeiro. Quando D e E vieram a vida, dona A tinha apenas sete meses de barriga e estava num pau de arara que se acidentou, dirigido por seu marido, a caminho de Juazeiro do Norte, a caminho de receber a benção que sua fé indicava para o recebimento dos seus filhos. Mesmo com o acidente e a gravidez, dona A escapou ilesa e deu a luz a dois filhos homens rezando, atribuindo aquela sorte ao santo cearense e gerando uma promessa que mudaria para sempre a rotina de sua vida. D e E, apesar do inicio de vida difícil, deram continuidade a viagem até a “terra santa” dos sertanejos e foram abençoados pelas palavras de sua mãe ao santo padre, com o sentido de voltarem, os dois, ao horto – santuário do santo padre – quando completassem quinze anos de idade para levar oferendas ao condutor de suas chegadas na terra. Na casa de dona A todos eram devotos e, além disso, sobreviviam da fé dos mesmos e dos próximos, dado que seu J era dono de pau de arara que fazia mensalmente o caminho de Afogados até Juazeiro para levar romeiros pernambucanos à cidade cearense. Dona A nunca deixou D e E irem com o pai em suas viagens, mesmo os dois manifestando o seu desejo de ir, pois para ela este desejo era a manifestação tentadora de sua fé e os dois só deveriam ir no momento certo, na hora certa de cumprir sua missão: pagar a divida prometida no instante de seus nascimentos, tendo resistido ao desejo de tempos anteriores como penitência de gratidão pelo milagre realizado. Seu J, desde o acidente que fez nascerem seus filhos, parou de beber e nunca mais teve qualquer problema na estrada, tendo a fé certeira de que tinha de viver para levar seus filhos de volta ao Juazeiro para finalizar o sentido da graça conseguida. E como é honesta a fé do povo sertanejo, assim como é honesta sua fidelidade ideológica, todos naquela casa diariamente rezavam em agradecimento e para que todos tivessem vida ao menos até o momento de irem reunidos ao santuário do Juazeiro do Norte. Quando faltava uma semana para a data prometida, seu J e dona A avisaram a todos os romeiros da cidade que nesta viagem não levariam ninguém, pois esta era uma viagem prometida e apenas a família reunida iria seguir em romaria. Fizeram todos os preparativos, compraram velas, comida, roupas novas, sapatos e até uma câmera fotográfica para registrar aquele dia tão esperado por todos. Ao amanhecer de um dia de novembro de 2008, entraram todos no pau de arara, seu J ao volante, com dona A e a filha mais velha ao lado, e os quatro filhos homens em cima – os gêmeos e os outros dois mais jovens. Chegaram a Juazeiro no “pingo do meio-dia”, como eles mesmos falavam, e não perderam tempo, direcionando-se retos ao horto para efetivar o pagamento de sua promessa. Chegando a Juazeiro se curvaram aos pés da estátua do santo padre em agradecimento e entraram em um êxtase daqueles que só a verdadeira fé pode gerar. Tiraram fotos, visitaram o memorial, a antiga casa do Padre Cícero e viveram uma felicidade momentânea que era suficiente para toda uma vida. Para seu J e dona A, mais do que para qualquer um, aquele era um momento de comemoração e, no finalzinho da tarde, adentraram em um restaurante para realizarem a “última ceia”, antes de iniciarem a jornada de volta a sua casa. A felicidade era tanta que seu J, extasiado, pediu de cara uma pinga e depois outra, e depois mais outra por fim, passando despercebido o sentido do volante, da direção. Embriagados de fé e vida, ninguém viu nada, ninguém falou nada, ninguém questionou nada e, depois de fartos pela comida, partiram de volta para sua terra natal. Mas a viagem foi curta. Seu J, quinze anos sem ingerir uma gota de álcool, cochilou na estrada e desceu com o caminhão barranco abaixo, levando consigo a vida de toda a sua família. Ao amanhecer, o policial rodoviário, em entrevista a jornais cearenses, afirmou categoricamente: “- Havia sinais de embriaguez no motorista, no entanto a fé dessa gente era tanta que todos morreram sorrindo e segurando uma imagem de Padre Cícero nas mãos. Portanto, e mesmo com fé, não se mistura bebida e direção!”

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Recife, 29 de abril de 2009

A imponência econômica contra a natureza real

Por Guilherme Patriota

                ZH era um típico político do sertão nordestino que havia perdido seu curral eleitoral, mas que tinha tido tempo suficiente para conquistar recursos escusos que realizaram um sonho da maioria dos sertanejos: morar na Avenida Boa Viagem, de frente para o mar, da capital pernambucana Recife. Peculiarmente, ZH e sua esposa B adoravam entrar no mar às 16hs, diariamente, para transar, transformando aquele ato tão comum para qualquer casal em um ato teatral para vários adolescentes que sempre freqüentavam aquela mesma praia naquele mesmo horário. Diariamente, assim como ZH e B, vários, e cada vez mais vários, jovens se juntavam às 16hs, convidados por panfletos vocais que passavam de adolescentes para adolescentes, para entrarem no mar e assistirem aquele espetáculo erótico que, com certeza, não era indicado para menores de dezoito anos. ZH e B, com seu fetiche molhado e salgado, não se apercebiam que eram observados diariamente, e apenas comentavam, ao sair do mar, que o número de jovens que freqüentavam a sua área de banho estava sempre aumentando, contrariando as indicações de periculosidade inseridas diariamente nos jornais da cidade quanto aos banhos de mar naquela região. A notícia se espalhara por toda zona sul, atraindo diversos observadores. Ambulantes, que anteriormente apenas vendiam cervejas, água de coco e churrasquinho, agora também alugavam binóculos e lunetas que possibilitavam uma melhor visão do espetáculo, fazendo aumentar a renda familiar dos menos favorecidos que moravam nas diversas favelas que circulam o bairro de Boa Viagem. Outros jovens, mais sofisticados e interligados com a modernidade digital, levavam suas câmeras de alto alcance para registrarem o ato e para postarem aquela aventura na internet, gerando uma cadeia de comunicação internacional, trazendo outra vez ZH para mídia, só que desta vez não como político corrupto, mas como senhor de idade que realiza atos sexuais com sua companheira, diariamente, na praia de Boa Viagem. O fato tomou uma dimensão impressionante, e agora ZH e B eram celebridades internacionais, eram cumprimentados nas ruas, eram observados por outros senhores de sua geração como heróis e muito mais como indecentes, mas, na verdade, não sabiam por que – até imaginavam que isto se dava pela popularidade alcançada por seu filho, que era dono de uma rede de lanchonetes, e que não tinha tempo de fazer outra coisa que não fosse trabalhar para crescer seu negócio, perdendo assim a possibilidade de assistir ao espetáculo mais comentado na cidade de Recife.  A sociedade tradicional nordestina começava a se indignar com aquele fato, e autoridades mais conservadoras resolveram efetivar um flagrante de atentado ao pudor, afirmando que suas crianças não poderiam ir à praia normalmente e assistirem a um ato tão indecente de forma tão aberta. Reuniram imagens da internet, coletaram depoimentos de observadores comuns, acionaram a policia e a imprensa e marcaram a realização do flagrante para uma terça-feira, sempre no mesmo horário. ZH e B, alheios ao mundo digital, e mais preocupados com sua própria vida, saíram de casa no mesmo horário, com o mesmo destino e com a mesma sensação. Observaram que a maré estava cheia, adentraram no mar e deram continuidade a sua rotina, que era teatral para muitos, e que agora se tornara criminosa para outros. Neste momento estavam a postos vários observadores, como de comum, a polícia, a representação do juizado, a imprensa e salva-vidas, mas ninguém imaginava que outra coisa que não fosse aquela prisão em flagrante pudesse acontecer com o sentido de questionar a sociedade pernambucana. De repente, antes de todos poderem prender o casal que insultava a dignidade social com a prática de sexo em público, observou-se o desespero de B, que acenava bruscamente para todos, gritando e implorando que alguém viesse ajudá-la. B segurava ZH nos braços, e sua agonia era tanta que os observadores perceberam que algo de anormal acontecia naquele instante e naquele local, adentrando vários ao mar na tentativa solidária de ajudar aquele casal. Os primeiros a chegar, observaram que ZH sangrava e B logo afirmou que seu marido havia sido atacado por um tubarão – o bicho tinha trucidado o pênis do pobre homem. O desespero se estendeu a todos, e aquela mesma corrente que informava que um casal transava diariamente na praia agora informava a todos sobre um novo ataque de tubarão. A polícia, os salva-vidas e a imprensa, preocupados com a moral de uma sociedade, e que estavam ali para flagrar um ato inadequado de conduta social, acabaram por flagrar um ato ainda mais inadequado e que é deixado de lado diariamente. Depois do socorro de ZH, B tornou-se mais uma vez celebridade, adentrando a casa de todo um país através dos telejornais, dando o seguinte depoimento: “- O Pênis do meu marido era igual ao porto de Suape, majestoso, imponente, mas despreparado para a cadeia alimentar dos tubarões que residem no litoral pernambucano.”

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